第284章 倭国内乱 (第1/2页)

放血疗法在现代的医疗环境下听起来十分奇怪，但是在封建时代的欧洲可以说是最为常见的治病方式。
　　
　　欧洲人相信，人体内有四种体液——血液、黏液、黑胆汁和黄胆汁。
　　
　　这四种体液平衡，人就健康；不平衡，人就生病。
　　
　　而放血，就是最直接、最粗暴的“平衡”手段。
　　
　　他们认为，把“多余”的血放掉，就能让身体重新恢复平衡，病自然就好了。
　　
　　从古希腊的希波克拉底到中世纪的修道院医生，从理发师兼外科医生到宫廷御医，几乎所有人都信奉这一套。
　　
　　感冒放血，发烧放血，头痛放血，脚痛放血，甚至心情不好也放血。
　　
　　放血的方式也五花八门——用刀割开静脉，用水蛭吸血，用火罐拔血，用铜管抽血，怎么方便怎么来。
　　
　　中医也有类似的方式，叫“刺络放血”，用三棱针在特定穴位刺破皮肤，放出少量血液，用以治疗热症、瘀症、痛症。
　　
　　但两者有着本质的区别。
　　
　　中医放血是局部、少量、有选择的，是为了“泻热通络”，只在特定穴位放几滴血，不会危及生命。
　　
　　而欧洲的放血疗法是全身体液论的产物，动不动就放一大碗，放得人脸色发白、浑身发冷，然后医生还会说“这是好现象，邪气正在离开身体”。
　　
　　一个是“泻”，一个是“抽”，区别天壤之别。
　　
　　而且很多名人都用过放血疗法，但后果都很惨。
　　
　　其中最著名的应该是美国国父华盛顿。
　　
　　1799年12月，华盛顿因为喉咙感染发炎，呼吸困难。
　　
　　他的私人医生们采用了当时最主流的治疗方案——放血。
　　
　　一个晚上，他们从华盛顿体内放出了足足四品脱的血液，大约两升。
　　
　　正常人全身的血液也就五升多，一晚上放掉两升，相当于把一个人身体里的血抽走了三分之一。
　　
　　第二天早晨，华盛顿就死了。死因不是喉咙感染，是失血过多。
　　
　　一位传奇人物，就这样被“治病”治死了。
　　
　　回到倭国。那个葡萄牙传教士跪在天皇面前，一脸虔诚地介绍着他的“神术”。
　　
　　他的倭国话说得磕磕巴巴，但意思还算清楚。
　　
　　他说，天皇体内的邪气郁结，精气不通，血脉淤堵。
　　
　　只要放出一些“不洁之血”，新鲜的血液重新流动起来，天皇的身体就会恢复如初。他举例说，欧洲的国王们都是这么治的，效果极好。
　　
　　天皇将信将疑。
　　
　　他从来听说过放血疗法。
　　
　　可他看了看自己的妃子们，又看了看自己那软塌塌的身体，咬了咬牙。
　　
　　那些补品吃了半年也没用，那些医生看了半年也没用，也许这个西洋人的法子真的管用呢？
　　
　　他犹豫了片刻，最终还是点了点头。
　　
　　传教士大喜过望。
　　
　　他让御医准备了一套放血工具，一根银针，一个小铜盆。
　　
　　然后他让天皇伸出左臂，用银针扎破了天皇的静脉，让血液一滴一滴地流进铜盆里。
　　
　　天皇看着自己的血流出来，先是紧张，然后是期待，最后是一种说不出的轻松感。
　　
　　他觉得自己体内的“邪气”正在随着血液一起离开身体。
　　
　　可他不知道，那个传教士根本不是什么正经医生。
　　
　　他在欧洲是个落魄的理发匠，学了几手半吊子的放血术，就跑到东方来招摇撞骗了。
　　
　　他也不知道“适量”是多少，只知道放血放得越多，病人“好转”得越快——因为病人晕过去了，脸色苍白了，他就说“邪气已去”。
　　
　　天皇的身体本就被连续半年的补品掏空了底子，气血两虚。
　　
　　可传教士觉得还不够，又扎了一针，又放了一碗。
　　
　　天皇的脸色从苍白变成了灰白，呼吸从平稳变成了急促，嘴唇从淡红变成了青紫。
　　
　　等到御医们发现不对劲的时候，天皇已经没有了呼吸。
　　
　　天皇暴毙了。消息传出，倭国朝野震动。
　　
　　天皇死了不要紧，重要的是谁接班。
　　
　　天皇的大儿子，皇太子友仁，还在京城被李承璟关在驿馆里呢。
　　
　　而天皇虽然过去一段时间没少造人，日日耕耘，夜夜操劳，但上天不遂人愿，目前降世的只有一儿一女。
　　
　　两个娃娃加在一起还不满一周岁，一个还在襁褓里吃奶，一个还在学步车里晃悠。
　　
　　这可愁坏了京都的官员们。
　　
　　按理来说，应该是友仁继位，他是天皇的长子，是法定的继承人。
　　
　　但是大乾不可能放人回来，无论他们怎么交涉，大乾那边就是不放人，连商量的余地都没有。
　　
　　那么只能选择幼子继位了，把那个还在吃奶的娃娃扶上天皇的宝座，由大臣们摄政，等孩子长大了再亲政。
　　
　　

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